“知青文化旅游”令人耳目一新

　　在中国，“知青”是一个非常特殊的词语。它并不只是“知识青年”的简称，而作为一个在历史中出现的庞大群体——1200万到1800万，或说3000万——“知青”代表着几代人非常复杂的情绪。与之相关的词条，是“上山下乡”、“老三届”、“恢复高考”。《孽债》《黄金时代》等知青文学作品的一度盛行，更让“知青”充满了人生况味。就是现在，有关知青题材的作品比如电影《美人草》《青红》仍然不时出现。云南是“知青”生活的重要区域，今天的旅游大省在进行旅游二次创业之时，开始在历史中挖掘资源并加以利用，于是就有了“中国知青文化旅游节”。

　　浩浩荡荡的知青生活无疑是“苦”的，知青文化旅游的目的并不在此，那么“知青”和“旅游”能否走到一起？不管怎样，这表明旅游创新已经跳出了传统的思维模式，令人耳目一新。过去的旅游创新，无非是在生物、民族和文化多样性中寻找新的排列组合，也无非是根据昆明、大理、丽江、西双版纳旅游热区寻求新的旅游消费热点。

　　我们看到，“知青文化旅游节”通过日程安排，已经将自己的想法呈现了出来，最终“形成以知青文化为主题的旅游新思路，使知青文化以文化旅游为载体，创造知青文化与乡村旅游、养生旅游、休闲旅游的大品牌”。届时，以歌声、舞蹈、诗歌、演讲、书画、摄影等文化艺术的形式展示知青的风雨历程，让社会进一步认识知青，同时，也让知青进一步审视自身价值，目标是乡村旅游和休闲养生旅游。

　　其实“知青文化旅游”已经产生着一些影响。叶辛《孽债》小说的畅销和同名电视剧的热播，让“西双版纳”带上了颇具知青情结的地名。过去，30000名上海知青于自己最美好的年岁在西双版纳撒下过欢笑、深情和汗水，上海和西双版纳的关系一直友好，两地联系合作不断，上海人对西双版纳的旅游意义多重，西双版纳是不需要宣传就保有了自己的美誉度和某些文化深度。同样，《黄金时代》让无数读者对云南有了非常视角的进入。2007年，王小波10年祭之际，国内发出过多起“重走王小波路”的活动，云南成为聚焦之地。

　　这里有历史，有创作，有几代人的累积的情感。情景再现，这片土地显得不同寻常。1969年5月15日，从北京站始发的临时列车，将王小波送往遥远的云南。15岁的王小波，一个成长于父亲隐秘“政治问题”阴影的教育部大院孩子，和二龙路中学的同学兼玩伴一起，赶上了这一拨的云南插队。算起来，王小波在云南德宏陇川县弄巴农场一共待了两年，《一只特立独行的猪》的灵光乍现很可能就在此间。现代考据团，包括李银河在内，发现村落恬静，风景依旧，但是《黄金时代》里王二和陈清扬的故事并不存在，失望之余也有联想。我去德宏偶尔会问：王小波是不是和我在同一条路上走过？

　　“知青文化旅游”是历史旅游，它展现的是历史，是一段激情燃烧的岁月，让旅行者体验过去；同时它也承接现在，因为知青仍在这个时代的现场。还应看到，“知青文化旅游”把散布在全国的知青、将各地的知青联谊会组织联系起来了，是怀旧和聚会。这是中国特色的旅游，也是对旅游资源的一种特殊的挖掘和运用。我在网上找到了“首届中国知青文化旅游节”活动的草案，其中，知青造访第二故乡的活动和各省市的知青旅游产品等，都让我特别关注。